作者 小小羊 2025.10.19
《摩西與約書亞在會幕裡》（Moses and Joshua in the Tabernacle），詹姆士•迪索（James Tissot），1896-1902年。（圖片來源／WIKIMEDIA COMMONS）
有傳道人在文章中講述這樣的觀念：希西家王對巴比倫打開門戶，贊成開放交流，後來導致巴比倫侵略猶大國得逞。先知以賽亞為了保護同胞，反對和巴比倫交流，所以進行某種程度的「鎖國」勸誡（只鎖巴比倫，不鎖其他）。無奈希西家王不聽，最後導致南國猶大被巴比倫併吞。所以，台灣不能當盲目交流的希西家，要當有自我保護意識的鎖國的以賽亞。
是這樣嗎？經文可以這樣使用？這是在傳講「神的話」，是絕對真理？還是在傳講「人的話」，卻加上聖經包裝而已？
一、記敘性經文套用在當今處境要非常小心。
聖經經文，大致可分成二大類：一、記敘性——事例：如人物、國家、事件、事蹟；二、論述性——原則：如教導性經文。建立教義，要盡量用論述性經文來建立。記敘性經文雖不是絕對不行，但是，要拿來建立教義要很小心。
再者，要把記敘性經文套入當今人、事、物，要很小心、很小心。個人靈修用也就罷了，畢竟不對外教導；可是拿來對外教導，那可就不一樣了。
我先講兩個失敗例子。
例一，台灣李登輝總統曾引用聖經觀念，指出自己是摩西，陳水扁是約書亞。摩西帶以色列人過紅海，經過千辛萬苦到迦南。繼任人約書亞承接起棒子，攻入迦南，建立起新國家。幾年後，這個所謂的約書亞傳出家庭貪腐事件，甚至到連當時的推薦者李總統都不屑的程度。換言之，李總統不再認為陳總統是約書亞了。
那麼，當時七早八早就把陳水扁類比成約書亞，是不是一種錯誤類比？
例二，美國歷史上，白人和印地安人進行過許多戰爭。當時許多基督徒認為，美國就是迦南地，原住民族印地安人是所謂「邪惡的迦南人」，美國人是上帝的選民，就是聖經的「以色列人」。所以，美國人可以消滅印地安人，正如以色列人消滅迦南七族。這種「種族清洗」，是順天行事。
當時白人基督徒這種對聖經的類比與解讀，現今只要腦袋稍微正常的基督徒都會覺得不可思議，是錯誤解經。所以，想把記敘性經文套進當代政治領域的人、事、物，不怕套錯嗎？
聖經的摩西、約書亞，是不是真實存在的？是真實的！
聖經對摩西、約書亞的各種紀錄，是不是正確的？是正確的！
聖經寫下摩西、約書亞的各種言論和事蹟，是不是要基督徒好好研讀思想？是需要的！
聖經寫下的摩西、約書亞言論和事蹟，難道不能應用在現今？當然可以！
那麼，問題出在哪裡？出在聖經哪裡指名道姓告訴你李登輝就是摩西、陳水扁就是約書亞、台灣國就是以色列人進迦南地後建立的新國家？出在聖經哪裡告訴你印地安人就是迦南人、美國白人基督徒就是以色列人，然後你就可以滅絕印地安人？聖經哪裡有李登輝的名字、陳水扁的名字、美國的名字、印地安的名字？當然沒有！
當然，有人會說：我們可以類比、推論、應用啊？是的！我們確實可以類比、推論、應用！但是，我們能不能戒慎恐懼，不敢妄用聖經來神功護體？沒看過多少人事後都證明類比錯了嗎？
聖經是上帝的話，當我們正確解經，正確傳講聖經，我們就是在傳講「上帝的話」；當我們錯誤解經，錯誤傳講聖經，我們只是在傳講「人的話」。
上帝的話，上帝會背書，上帝會使其話語顯出亮光與力量；人的話，上帝不背書，不管多吸引人，都沒有上帝來的力量。
二、通過聖經其他反合性經文檢驗。
再者，解讀聖經時，有沒有整體觀念（總原則觀念）？有沒有「合性經文觀念」（parodox，看起來矛盾，其實不矛盾）？講的人，自己檢驗過嗎？讀的人，有檢驗過嗎？
要把先知以賽亞解讀成「鎖國」（只鎖巴比倫，不鎖其他），要把希西家王解讀成「盲目交流」，要把巴比倫解讀成「中國」，這些確實都可以。但是，經得起檢驗嗎？
我拿另一個反合性的類比出來，一樣拿聖經人物來類比。同樣是猶大國的先知耶利米，這人是「投降」的先知。他要猶大人民投降巴比倫、不可抵抗、不可移民鄰邦埃及。所以，這表示台灣人應該投降中國？
看見問題點了嗎？你敢拿聖經人物、國家來套，我也可以拿聖經人物、國家來套，而且結論完全相反。
那麼，誰是對的？你對我錯？我對你錯？難道不會兩個都錯？
事實上，正確的解經態度是——不要隨便拿聖經人、事、物去套用！這種亂套的解經，幾乎都只是在講「人的話」，根本就不是傳講「神的話」。
人的話，聽得還不夠多嗎？要統一、要獨立、要選國民黨、要選民進黨……各式各樣的言論已經一大堆了，哪需要搬聖經神功護體？我不是說獨立對、統一錯，也不是說獨立錯、統一對，基督徒可以有自己立場。但大家都要搞清楚，不要隨便搬聖經的人事物出來套。
上帝沒在聖經講台灣要獨立還是統一，我們不要越俎代庖，擅自以為上帝決定就是什麼。美國南北戰爭時，南軍和北軍都自認上帝站他們那邊。但是，上帝永遠只站祂自己那一邊，人只能努力學習去站上帝那一邊。
親愛的弟兄姊妹們，不要以為搬出聖經人物，講些聖經類比，就是正解聖經。其實，很多都只是人的話，拿聖經來神功護體而已。我們還是要專心向主，專心經文原意，謹慎去引申並應用。這樣，上帝的話，就會在我們心中發亮，並有來自上帝賜予的力量。因為，上帝的話，「沒有一句不帶能力的」（路加福音一章37節）。
願上帝幫助我們。
原文載於
基督教小小羊園地，經授權轉載。
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